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韩愈《师说》PPT课件下载

素材编号:
53307
素材软件:
PowerPoint
素材格式:
.ppt
素材上传:
陈玉娇
上传时间:
2016-08-22
素材大小:
1.73 MB
素材类别:
语文课件PPT
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韩愈《师说》PPT课件

韩愈《师说》PPT课件免费下载是由PPT宝藏(www.guywsmith.com)会员陈玉娇上传推荐的语文课件PPT, 更新时间为2016-08-22,素材编号53307。

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左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 早春呈水部张十八员外天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。调张籍李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,哪用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量。作者介绍 写作背景 古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,(就)最终不能理解了。 生在我前面,他懂得道理本来(就)早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)跟从(他)把他当作老师。我(是向他)学习道理啊,哪力用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢?因此,无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。 第二段译文 唉,(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊! 古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。因此圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。圣人之所以(能)成为圣人,愚人之所以(能)成为愚人,大概都出于这(原因)吧?(人们)爱他们的孩子,(就)选择老师来教他,(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,(真是)糊涂啊!那些孩子们的老师,是教他们(读)书,(帮助他们)学习断句的,不是我所说的(能)传授那些(大)道理,解答那些疑难问题的。 (一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面(反而)放弃(不学),我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥笑人家。问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。”唉!(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊! 圣人没有固定的老师。孔子(曾)以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的贤能(都)比不上孔子。孔子说:“三个人一起走,(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。” 因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问和技艺各有专门研究 ,如此罢了。 五.解释下列虚词的意义和用法 其生乎吾前,其闻道也固先乎吾 惑而不从师,其为惑也,终不解矣 古之圣人,其出人也远矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 今其智乃反不能及,其可怪也欤代词,他 代词,那些 代词,指圣人 代词,指“闻道先乎吾”的人 副词,大概 前指士大夫,后指“这” 作者从哪三方面进行对比论证? 背诵线索提示: 1、根据提示默写填空:本文的中心论点是 教师的职责是 从师的标准和原则是 老师与弟子的关系是    2、下列虚词意义和用法相同的是( ) A、臣所以去亲戚而事君者 圣人之所以为圣 B、为国者无使为积威之所劫哉 道之所存,师之所存也 C、其闻道也亦先乎吾 风乎舞雩 D、于其身也,则耻师也 向吾不为斯役,则久已病矣 3、选出加点“其”字用法不相同的一项( ) A.其皆出于此乎 B.其出人也远矣 C.其闻道也固先乎吾 D.吾未见其明也 4、选出加点字与“吾从而师之”中的“师”活用情况不相同的一项( ) A.侣鱼虾而友麋鹿 B.而耻学于师 C.孔子师郯子之徒 D.鱼肉百姓 5、选出与"句读之不知,惑之不解"句式不同的一项( ) A.忌不自信 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 C.微斯人,吾谁与归 D、不省所怙,惟兄嫂是依 6、选出加点词解释有不正确的一项( ) A.孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾(原本) B.彼童子之师(那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,哪) C.余嘉其能行古道(赞赏) 六艺经传皆通习之(流传) D.作《师说》以贻之(赠送) 士大夫之族(类、辈) 7、选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( ) ①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③于其身也 ④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时 ⑥学于余 A.全相同 B.各不相同 C.只有①⑥相同 D.只有②③⑤相同 8、选出下列说法不当的一项( ) A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。 B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。 C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。 D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。

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